每年农历七月十五"盂兰盆节"。"盂兰"是梵语,译作"倒悬"(人被倒挂),表示饿*的痛苦如人倒悬一般;盆是指供品的盛器;所以盂兰盆意即用盆之类的器皿盛食供佛奉僧,以救倒悬之苦。佛法认为供盂兰盆可为在生父母添福添寿,解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。
自梁武帝后,盂兰盆节与中华民族孝亲报恩、慎终追远的传统思想相融相通,于盂兰盆节举办盂兰盆法会,供佛斋僧,藉此功德度脱恶趣众生、报答累世父母已沿习成俗,盂兰盆节已成为中华"孝"文化中最重要的节日之一。
盂兰盆节的由来:目连救母
佛陀十大弟子之一的目犍连尊者证阿罗汉果后,欲报父母养育之恩,即以神通力见母堕饿*道中受饥渴之苦。尊者不忍母亲受苦,急忙用自己之钵,盛满白饭,运用神通送到饿*道中给母亲充饥。其母见了白饭急不及待,非常高兴地伸出双手,接过盛满白饭的钵,捧到面前,当开口吃时,突然由她口中喷出火焰,整钵的白饭,都变成烧焦的炭一样,不能食用!
目犍连尊者非常悲痛,哭求于佛陀。佛陀教导目犍连尊者:"你应当于七月十五日僧自恣日,虔诚广设种种供物饮食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝威德福力,拔济母亲脱离饿*道中饥渴之苦!"
目犍连尊者依佛陀所示方法,于七月十五日那天,预备种种饮食,盛于盆器之中,恭敬虔诚地奉佛献僧,救拔他的母亲脱离了饿*道。
《佛说盂兰盆经》
佛陀也以目连尊者救母之因缘,宣讲了《盂兰盆经》:"行慈孝者,皆应先为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日,佛欢喜日,僧自恣日,以百味饭食,安盂兰盆中,施十方自恣僧,愿使现在父母,寿命百年无病、无一切苦恼之患,乃至七世父母离恶*苦,生人天中,福乐无极。是佛弟子修孝顺者,应念念中,常忆父母,乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝慈,忆所生父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子,应常奉持是法。"
盂兰盆供的功德利益
现在父母-寿命百年无病、无一切苦恼之患
七世父母-离恶*苦,生人天中,福乐无极
由此可见,佛教的七月十五的盂兰盆节,有两层涵义
一是-励行孝慈,多做善事,超脱先人罪孽;
二是-亲近善知识,如法供养出家僧众,培植福田。
佛陀在很多经典中开示:孝道为成佛要因
《菩萨本业经》-孝事父母,当愿众生,一切护视,便成佛道。
《佛报恩经》-为孝养父母,知恩报恩故,今得速成阿耨多罗三藐三菩提。
值此农历七月,孝亲报恩月,佛弟子们为利益自生父母,超拔累世父母,当于年年七月十五日,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养慈爱之恩,藉此功德回向现在父母寿命百年无病、无一切苦恼之患;七世父母离恶*苦,生人天中,福乐无极。
感恩您 佛家有云:人世间 的善行,莫过于孝敬父母;而人世间 的恶行,莫过于不孝!
在我们的人生中,每一个人都想得到福报,儿女都好,都有前途,父母健康长寿,怕不幸降临自己的身上和家中。一个人要想得到福报,无灾无难,就得做行善积德之事,不做损人利己的坏事。但是大多数人,并不知行善积德的真正好处和伟大意义。
古人讲:积金遗于子孙,子孙未必能守。积书遗于子孙,子孙未必能读。不如积德于冥冥之中,以为子孙长久之计!
积德,犹如在银行的存款和利息。为善如春日之草,未见其长,而日有所增;为恶如磨刀之石,未见其减,而日有所损。
行善积德的好处:
,是为自己营造一个好命;
第二,行善积德是为儿孙积福打基础;
第三,行善积德是为父母消孽增福延寿。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦,
愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍,
愿您和您的家人身体健康,六时吉祥,永???安乐!??????
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇