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文
明一法师
润州金山佛鉴惟仲禅师在他的开示中，把禅宗的五家七派用简短的几句话说得很形象，这里把他的记载一并罗列出来，供养大家。
润州金山佛鉴惟仲禅师。汀州人早圆戒品。游庐山淮浙遍扣宗师。至龟山时白禅师住焉。师入室闻举庭前柏树因缘言下契悟。出世磁州惠果。未几白奉诏住东京法云。与师俱行遂充首坐。元符三年春哲宗皇帝上仙。五七入内。相国曾公布闻师道风奏以师名。浙漕程公之元。润州守大监傅公爕。请住金山。师于建中靖国元年四月十一日入寺。皇后遣中使降香。为皇帝祝延圣寿。上首白槌竟。
师顾左右曰。还会么。师子奋迅象王回旋。于斯明得不妨省力。其或不然有疑请问。
僧问。选佛场开当此日。师将何法答皇恩。
师曰。万年松在祝融峰。
僧云。若然者秖如大监临筵如何补报。
师曰。渔樵千里乐升平。
僧云。飘来新雨露。洗出旧楼台。
师曰。说道理。云秖如泛洪舟冲雪浪一句又作么生。
师曰。三门头合掌。佛殿里烧香。
乃曰。法本无说随事应机。心本绝形遇缘即现。
古今如是凡圣同途。盖众生迷妄不知遂成流转。故能仁顿忘情见了达根源。不从外求亦非内得。所以佛佛授手祖祖相传。道贯一乘宗分五派。临济则宾主互换。韶阳乃顾鉴全超。沩仰则父子相投。曹洞乃君臣庆会。清凉法眼直指唯心。建立门风各张铺席。包含万象该括大千。冥冥不混于色声。荡荡岂妨于语默。把定则十方坐断。虎踞龙蟠。放行则千圣出兴。风行草偃。助尧仁政化。祝睿算延鸿。降伏众魔普利群有。
然虽恁么犹涉程途。且道正令当行如何理论。
良久曰。一气不言含有象。万灵何处谢无私皇后教旨遣中使降香。为皇子韩国公头晬之辰请升坐。
僧问。天香远降庆皇子之令辰。
中使临筵闻法要师曰。好风来不尽。红日照无涯。
僧云。一句迥超今古外。松萝不与月轮齐。
师曰。于斯如晓了。不在别追求。
僧云。个中奇特事炉爇御清香。
师曰。木人吹玉笛声入紫微宫。
乃曰。妙高台畔龙象骈阗。化城阁前圣贤会合。正是我皇植福之地。乃为禅流选佛之场。洞启法门广开要路。悟之者头头显道物物明心。高蹈大方圆融至理。迷之者重重昧性句句乖宗。空自精勤终无了达。苟能于斯一致画断两边。不离当人便同正觉。真可谓金轮统御玉烛遐明。万国宾从八方宁静。龙蛇出穴丹凤来梧。野老讴歌行人让路。尧风与祖风并扇。舜日共佛日齐明。
奔波游子径归家。是处高人游佛国。然虽如是。且道龙生龙子底句又作么生。
良久曰。非但天神来密祐。更资遐算助吾皇。师初开法。
僧问。如何是佛。
师曰。高声问着。
僧云。如何是道。
师曰。脚下荐取。
僧云。如何是禅。
师曰。舌拄梵天。
僧云。学人今日小出大遇去也。
师曰。尔遇得个什么。
僧云。不可重说偈言。
师曰。勘破了也。
乃曰。如是之法亘古亘今。一切现前不劳心力。上至诸佛下及傍生。妙湛真如何常有异。秖为群情弃本逐末。展转轮回未能舍妄归真。安得顿超彼岸。
所以菩提达磨远届此方。直指人心见性成佛。少林九年冷坐不措一言。唯有坐主神光。俄然瞥地。便乃求安心之旨了不可寻。即于言下承当。从此绍隆祖位。末后门庭大启枝派遥分。石人舞出玄关。玉女吹成妙曲。如斯举唱已徇机缘。后学初心直须荐取。久参高德曲为证明。且道截断两头底句又作么生。良久乃拍禅床一下下坐。又上堂曰今朝二月十五。惠果升堂击鼓。
召集四海禅人。大家商量佛祖。寒山闻说呵呵。拾得起来作舞。直饶碧眼胡僧。也须点头相许。还相委悉么。归堂吃茶去。
又上堂顾视大众曰。春光渐半春色方融。桃花陌上喷馨香。杨柳岸边垂袅娜。大医岭下水声终夜响潺湲。惠果门前云影暮天铺烂熳莺啼岭上蝶舞花前。法法见成不劳心力。
又示众曰。汝等大众。尽是云外高士遍历诸方。扣问宗师求其解悟。还知人人自有一段光明。十二时中在汝诸人面门出入。未尝有丝毫欠少。未尝有丝毫间隔。未究得者切须究取。比来行脚图个甚么。若于此见得历历分明。犹是生死岸头事在。须知有衲僧超佛越祖向上一着。敢问诸人作么生是向上一着。
良久曰。月明深夜后。猿叫乱峰前。击禅床下座。
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