北京白癜风治疗一般多少钱 http://m.39.net/pf/a_4527139.html淮镇是一个历史悠久的大镇，原是献县四镇之一“南为单桥、西为大章、东为淮镇、北为商家林”我们今天来讲讲淮镇的乐善故事。前段时间讲了高程--高龙章捐墓地埋葬穷苦人的故事，今天讲讲更早的神话传说，淮镇石儿马的故事：淮镇距离献县县城五十里，滹沱河蜿蜒穿过淮镇，将淮镇大街分为南北两段，一座桥坐落于此，一个石儿马卧在桥头的右侧。石儿马造型粗壮肥硕，有隋唐之风，两条有力的前腿，一条跪，一条伸，似乎要卧久欲立的姿态。雕刻的鬃毛修理得整齐滑顺，马头上雕有带环的笼头，弯曲的双缰；背上雕有绣花的鞍辔，下垂的缨穗，两边的马蹬，似乎是一匹出色的战马。关于石马的来历，谁也说不清楚。根据当地的传说，这是一匹从滹沱河里跑来的神马。说在很久以前，这是一条大河，不像今天接近干涸的样子。这条大河每年都要发大水，多的时候还要发几次，春汛，麦汛，秋汛……。大水一来，水势接天，毁堤拔树，横扫一切。发水的时候，波浪翻滚，漩涡在波浪中一个接着一个，船只不敢航行，水鸟不敢嬉戏游水，扔块木头都要被漩涡卷入河底。这个地方，原先叫槐家镇。据说是一个铁匠立了这个村子，因为河边有一棵千年大槐树，就因树起了村名。后来，滹沱河经常发大水，才改叫淮镇，“淮”就是大水的意思。最早只有几十户人家，临河而居。河岸边有父子俩。孩子小的时候母亲就没了，父子俩相依为命，两间破房也没有人收拾，父子俩天天去耕种那几亩盐碱地，发水了庄稼就淹死，旱了庄稼就被碱死，一年到头也没有什么收成，只靠平时打点鱼虾，采些野菜，春天吃榆钱，夏天吃榆叶，秋天去水里捞荸荠莲藕，晒点鱼干，冬天就靠挖老鼠囤里的粮食过日子。即使是这样，父子俩特别地善良，乐于助人，谁家有红白事父子俩都去帮忙，任劳任怨，过麦过秋，家里没有劳力的人看着地里的庄稼着急，父子俩是随叫随到，帮助人把一年的收成及时收回家；大街上人来车往，很多车辙坑洼不方便，这父子俩都是早早起来拾完粪之后把路的坑洼垫平，天旱浮土多的时候再洒上水，……日复一日，年复一年孩子慢慢长成了大小伙子，眼看就要娶媳妇了，可是实在太穷，家里拿不出财礼钱，十里八乡都说这是好人呀，不应该这么受穷。夏天到了，又是一次大水，把庄稼全部冲毁了，但是父子俩也不怨天尤人，他们天天一大早就去河边捕鱼，大鱼晒成鱼干，小鱼小虾做成虾酱，自己家里有吃的，但还是有很多人吃不上饭，吃不饱饭，所以父子俩看到路上碰到穷苦人没有吃饭饥肠辘辘，总是上去问候：您吃了吗？没有吃就在我们这吃一点，虽然都是一些野菜，也能充饥呀！那时很多人都吃不饱饭，常有饿死的路倒，但是在淮镇有这父子俩在，有我一口吃的就有你一口吃的，从来没有出现过饿死人的现象，所以献县被外地人称为乐善之乡。虽然辛勤劳动收获总是不少，但是父子俩是好人，总是帮助比他们还要穷的人，所以也还是攒不下钱来。这一天，他们又早早来到河边，发现了河边的一个浪窝，里面有一条金色的鲤鱼在里面游呀游。父子俩赶紧下水，围住这条鲤鱼，眼看来到近前，儿子猛地一扑，没有抓到，金色鲤鱼跃出水面，父亲也扑过来，却被河里一个硬邦邦的东西绊倒了，金色鲤鱼一甩尾巴，甩了爷俩一身的水，跑了。父子俩很扫兴地摸起河里的东西，看看是什么东西绊倒了父亲，发现是一块上圆下方的石头，上面还刻着字。父子俩虽然不认字，但是在古代有敬惜字纸的传统，是字就能辟邪，仓颉老祖造字后天雨粟，鬼夜哭，有字的东西就有文物价值。而且这个石头下面平整，可以做一个石墩子。所以父子俩把石头从河里抬回了家，放在门旁边可以没事坐坐。并把石头上的字描了下来，请识字的学堂先生辨认。一出门，正好碰上一个代写书信的老先生，父子俩和老先生还是挺熟的，老先生读书人，干不了粗活，代写书信的生意也不是每天都有。在没饭吃饿得奄奄一息，抹不开面子求乞一口饭的时候，碰父子俩，一句“吃了吗？”把老先生从饥饿中解救，吃过父子俩的饭，算不上救命之恩，也算是救人急难。经过老先生辨认，石头上的字是：“七月初七来大水，七月初八过龙灯”。字的意思明白了，可是龙灯都是正月十五元宵节耍，在这灾荒年头，又不是过年，哪里有人耍龙灯呀！眼看来到了七月初七，上午还是晴天丽日，下午一阵狂风，乌云漫天，就黑得像夜里一样，一道闪电划破天空，暴雨倾盆，瞬时大街上都是一片汪洋，被雨冲刷的石墩子闪闪发亮，父子俩突然醒悟，真的发大水了，冒着雨开门一看外面，河里波涛翻滚，如万马奔腾，水已经平了槽，浪头拍打着河岸，眼看要漫到自家门口来了，父子俩心想这可坏了，不会把村子都淹了吧，说来也怪，水涨到门口石墩子的位置，就不再上涨了，父子俩担心的和衣而卧，整夜没敢入睡，困得迷迷糊糊半睡半醒。一阵马的嘶鸣，把父子俩惊醒，是真的马叫，还是上游又来大水的声音，父子俩赶紧下地出门看河里，天还没亮，可是东方不亮西方亮！这是怎么回事，这就是龙灯？父子俩站到高处，向西面观看，远远的两排灯光？从河里疾驶而下，很快来到近前，原来是两排明亮的眼睛，原来是两眼放光的骏马奔驰在河面上，父子俩做梦都希望自己有一匹自己的马，可是没钱买不起，这时看机会来了，赶紧冲上去，游到河里，去拦截河里下来的神马。神马速度飞快，擦着水皮就飞走了，哪里拦得住，父子俩不死心，这个跑了拦那个，眼看神马都要过完了，也没有拦住一匹。这时的儿子急中生智，硬拦是不行的，他拿起一把青草，站在河岸上，对着神马轻声说：吁！吃了吗？吃了吗？果然，有两匹浑身疲惫的马被青草吸引过来，父子俩小心翼翼地拉住两匹马，用青草引回家里，仅仅是马身上的金银珠宝装配的鞍辔就都是千金难买的宝贝呀！马的身上有很多的泥水，父子俩怕马淋坏，赶紧把马牵到屋里，把马身上的泥土扫下来，拿青草和自己晒干准备冬天吃的榆树皮面来给马吃，拿温水给马喝，两匹马喝了水就在屋里尿了两大泡马尿。鸡叫了，其中一匹马腾得窜起来，把屋门撞坏，一溜烟没有了踪影，另一匹马起的慢，清晨的第一束阳光照进来，这匹神马变成了一个石雕的马。地上从马身上打扫下来的泥土，都变成了黄金，两泡马尿，变成了两大片白银。从此，父子俩就有了钱，在桥头开了一家旅店，以马的名字命名为“双马号”。旅店生意特别好，因为父子俩总是笑脸迎人，不管是达官贵人还是穷苦百姓，第一句问候语就是：“吃了吗？”
这就是淮镇的吃了马
淮镇石儿马造型生动优雅，纹饰雕刻精巧美观，有关专家从体态和纹饰分析，推断石马为明朝遗物，有较高的历史和艺术价值。年被定为“沧州市重点文物保护单位”。有关石马的传说还有两种：一种说法是当时淮镇南北大街建有阁（门楼），名叫关帝阁，阁上置关羽、关平、周仓泥塑像，阁下置关羽赤兔马雕像，此石马便是赤兔马的石雕像；另一说法是此马原是滹沱河神的坐骑，滹沱河从山西流入河北后，滹沱河河神与子牙河河神发生争斗，结果滹沱河河神战败。滹沱河河神只好把受伤的坐骑遗弃河边落荒而去，它的坐骑跪卧在河边盼着主人回来，日久便化为石马。
创建大慈桥记
郎中唐世隆邑人
淮镇距县仅五十里第，顺上游，上沃而人，滹沱顺流之冲，舟楫连橹，直抵天津，以合于会通河陆焉。东省孔道转折河间，循至京师，商贸交驰，故四通八达之衢也。顾河梗堑南北，时值夏秋霖潦，水势湍急，舣舟待渡，人人自危，加以篙坏悍然横索儣直莫敢谁何，旅人患之，虽居民亦往往称不便。河间太府见吾陈公患之，闻有筑桥之议，慨然称赏，即捐俸十两，移檄于镇之居民论，以尚义激劝，以成厥功，斯弘济斯民之盛意也。寻以迁秩去事几寝。里人苏价辈谋于牛君垧曰：兹义举也，曷相与勉焉之。牛君始而有难色，既而幡然悟曰：图巨者不怯于细务，远者不挠于近，桥可以无作为乎？乃约会合镇之人而期于必济，由是义声一倡，人心回应，咸愿捐金以需工费，甫踰月而桥之财用聚矣。牛君度事可举也，乃图惟厥工,庀材鸠匠，测表立规，先筑两岸以固基址，次列椿栅以植标干，次横梁木以备栋隆，次铺板实土以防踩踏，径直四十丈，广阔二丈，路中跨高三孔，以便舟楫往来，飞虹跨河，规模宏伟，斯亦一镇之胜，乐哉兴马之所驰逐，商旅之所利涉，络绎相踵，无间昼夜，盖成之一时而通之万世矣,是桥岂小补哉!桥成牛君辈，谓不可以无记，乃走使征文于余，余于善谋而嘉其智，于孚众而取其信，于输财而重其义，于兼济而称其仁，一事举而四善备焉。余于是桥之构也，足以记矣，虽然不有以作之，孰从而倡之，建桥固牛君之谋也，亦陈公之志也。饮水思源，固尝多牛君之绩，而睹河路而思禹功，将不颂陈公之惠于不朽耶，义之相与以成也，如此，夫《易》曰：弗损益之；《语》曰：惠而不费。然则是桥之成也，财募于众而用不侈，功成于而力不劳，其得弗损之益，不费之惠者乎！余固嘉其济人利物之弘功也，于记乎，何辞是役也。经始于隆庆三年三月，落成于次年之六月，凡有施财布惠、执事于桥者，例得书于碑阴，桥之名，盖起于与寺阁相逼而事有显于慈善者，故名之曰大慈桥云。
秦东兴
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